上帝设立的赦免

在上回的分享，嘉惠和你谈到一种很奇特的病，它有三种主要的性质，那就是普世性、个别性、和非反驳性。世界上每个人都得了这个病，病的结果从个别的人身上显出来，而且这个病是 无可否认的事实。朋友，这个病就是圣经所说的罪。罗马书3章清楚地告诉我们，世人都犯了罪 ，都被判了死刑，都逃不过上帝的审判和灭亡的结局。虽然世人都冒犯了上帝，不过，上帝却 反过来为世人设立得赦免的办法，叫凡相信的人都和上帝重新和好。圣经就是向我们启示这个 得赦免的办法，而且只有圣经的办法，保证信徒肯定得到上帝的赦免。

亲爱的朋友，嘉惠刚刚介绍的这些事实，都是基督教信仰上的特点，也是它和其他宗教最主要 的差别。只要我们跟随圣经的办法，就必定得到上帝的赦免。

赞美上帝！圣经所启示的赦免，是非常独特而奇妙的真理。使徒保罗受圣灵的默示，在罗马书 第3章第21到26节，记载上帝设立赦免的真理。现在，请你翻开罗马书3章21到26节，罗马书3章 21到26节。嘉惠要根据这段经文，从人的信、上帝的恩典，和耶稣的宝血这三方面，和你分享 上帝设立的赦免。

第一，藉着相信耶稣基督我们得到赦免。

经文的第21节说，上帝的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。这里告诉我们一个 事实，上帝的义既是远超过律法，又是藉着律法和先知来证明。那么，上帝的义又怎么会临到 我们呢？第22节说：“上帝的义，因信耶稣基督加给一切相信的人。”这儿就说明，上帝的义藉 着信耶稣这条唯一的路，临到一切相信的人。是的，上帝设立的赦免没有别的办法，只有信耶 稣这唯一的办法。第22节的最后一句经文也告诉我们，凡是相信耶稣基督的人，上帝的义就加 给他们，这办法对每个人都同样的，并没有分别。也就是说，不管是谁，只要信耶稣基督，都 能得到上帝的赦免。

亲爱的朋友，上帝为世人预备的赦免，要藉着信耶稣基督加给一切相信的人，而且这点对大家 都是一样，没有一点分别。不论你住在哪儿，也不论你的出生好坏、水平高低。没有任何条件 阻止你得着上帝的赦免。也没有别人能代替你相信耶稣基督，你必须自己相信，当你自己相信 了耶稣，你就得到赦免。这些都是非常非常重要，和得到上帝赦免有关的真理。罗马书3章22节 说得很清楚，嘉惠请你一定要记在心里：“上帝的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有 分别。”

第二，靠着上帝的恩典，我们得到赦免。

在这点里面，我们要认识两个了不得的宣告，一个是第23节说的：“因为世人都犯了罪，亏缺了 上帝的荣耀。”起初上帝为他自己的荣耀创造世人，并没有叫人去犯罪，可是世人却运用自己的 自由意志选择背叛上帝，这就是人的罪。所以23节说，世人都犯了罪，都达不到上帝的要求， 欠缺、亏损了上帝的荣耀。

另一个宣告是第24节说的：“如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”这是 个蒙福的宣告。正好像世人用自由意志，心甘情愿的犯罪，上帝也心甘情愿的，赐给世人基督 耶稣的救赎。这份救赎上面没有贴价码，叫一切相信耶稣的人，白白地称义；也就是说相信基 督耶稣这件事，是免费的，完全是上帝的恩典，使相信的人白白称义。荣耀、赞美归给上帝！ 他心甘情愿的为世人预备救赎，好拯救相信耶稣基督的人。出于他的恩典使我们称义，因着耶 稣基督救赎我们。

亲爱的朋友，希望你不介意我再说一次，因为这救赎对你太重要了。请你记得，上帝设立的赦 免，我们只有一个办法能够得到，就是藉着耶稣基督的救赎，赐给一切相信的人。因为世人都 犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。

第三，凭着耶稣基督的血，我们得蒙赦免。

从第25节看来，这个宝贵的真理有两个重点。

第一，挽回祭是必要的。上帝设立他的儿子耶稣基督作挽回祭，凭着他的血，藉着人的信；耶 稣成为上帝的羔羊，除去世人的罪。

亲爱的朋友，嘉惠要请你特别注意‘挽回祭’这个词儿。‘挽回祭’是什么意思？让我们先把思想转 到旧约时代以色列人献祭的事，献‘挽回祭’和约柜上的施恩座有关。以色列人出埃及以后，上 帝在西乃山指示摩西造约柜。约柜是个长方形的柜子，上面有盖儿盖住约柜。这个盖儿就叫施 恩座，座的两边各有一个基路伯，用翅膀遮盖施恩座。只有大祭司每年一次进入至圣所，在约 柜的施恩座上撒血七次。这个动作代表上帝接纳献祭的血，遮盖以色列人所犯的罪。这个动作 同时象征，在施恩座下面，约柜里头，上帝写在两块石版上的诫命，已经被人的罪破坏了。圣 经告诉我们，血代表生命。现在我们再看第25节：“上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血， 借着人的信。”换句话说，上帝和人之间的施恩座上面，现在撒的是耶稣基督为赦免我们所流的 血。

第二，挽回祭的目的。第25节的下半说：“因为上帝用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。”当然，这里并不是说设立挽回祭的目的，要宽容所有人在过去犯的罪。因为，上帝赦免世人的唯一 办法，是藉着耶稣基督在十架上的舍命流血。所以是针对那些在耶稣舍命之前，就已经向上帝 认罪的人。以前他们的献祭认罪，要等到耶稣舍命之后，他们的罪才能完全被涂抹。这样，上 帝的旨意要藉着耶稣基督的救赎，拯救一切相信的人，在旧约和新约的意义都和谐一致了。因 为圣经清楚地说，献动物的血赎罪只是暂时的，不能永远赎罪。耶稣基督在加略山十字架上舍 命流血，才献上最後的、终极的赎罪祭。第26节说：“好在今时显明祂的义，使人知道他自己为 义，也称信耶稣的人为义。”

亲爱的朋友，圣经告诉我们，世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。上帝爱世人，就设立耶稣作 挽回祭，要拯救一切相信的人，叫一切相信上帝的人，因为相信耶稣基督的救赎，罪得赦免、 白白称义。

分享到这里，今天的新希望就要结束了，我是嘉惠，下次再会。