羅馬書

绝对不可能逃避

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羅馬書 2:1-11 亲爱的朋友,欢迎你收听今天的《新希望》。我是你的属灵伙伴嘉惠,嘉宾的嘉,恩惠的惠。 不知道,你有没有想过,世界上的政府怎么对付那些危险的罪犯呢?或许普遍的作法,就是盖 一个最坚固的监牢,把他们关在里面。让那些罪犯想尽办法,都绝对不可能逃走。其实,人生 的种种也是这样,不可能逃避。 在许多城市里,为了交通便利都有单行道。走在单行道上,我们只能朝一个方向走,不能在单 行道上转个弯,朝反方向走。嘉惠相信开车的朋友,更能体会单行道那种不能转弯的限制。假 如我们不开车,只要走在人潮当中,也会 感觉转弯相当困难。周围的人都往一个方向走,我们 也只能顺着人潮的方向前进,无法转弯朝反方向走。 总之,人生像个牢固的监牢,无论是辉煌腾达,还是穷困潦倒,人生的种种都不可能逃避;人 生也像单行道,一旦开始,绝对没有机会在中途转个弯,朝反方向走。 亲爱的朋友,人生除了没有往回走的余地以外,人生还只有一个结局,那就是上帝定规的结局 ,人人都必须知道这个结局。因为任何人都绝对不可能逃避这个结局,这个结局就是上帝的审 判。 使徒保罗受圣灵的默示,在罗马书 2 章 1 到 11 节,写下了有关上帝审判的经文,直接说明人绝对 不可能逃避上帝的 审判。嘉惠根据这段经文,举出三个理由来你向你说明,人绝对不可能逃避…

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聪明人反而变成愚拙

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羅馬書 1:18-23 亲爱的朋友,欢迎你收听今天的《新希望》。我是你的属灵伙伴嘉惠,嘉宾的嘉,恩惠的惠。 有人说,二十世记是知识爆炸的时代,这话确实不错!科学家们对环绕在我们周围的宇宙,进 行探索,结果发现许多以前不知道的秘密。是啊,想想现今推出的太空旅行啦,还有风行全球 的核能发展啦,基因工程复制人等等的成就,都是空前了不起的成就。可是,有些科学研究的 结果,最后变得让人难以招架!这怎么说呢?主要是因为,我们负责任的意愿,跟不上我们知 识的增加速度。换句话说,我们必须对自己的研究发展,负起应该负的责任;否则,我们在科 学上获得的成就,会同时为社会带来混乱和动荡不安的后果。比方说,现在石油价格不停高涨,大家开始考虑采用高效能的核能发电方式。但是核电厂发生核能外泄,或者没有适当处理核 能废料等等伤害事件,让社会对于核能发电感到既响往,又害怕。其实,这种矛盾的心里,正 好曝露出20世纪的人类,虽然有进步的知识,却非常缺乏责任感。 亲爱的朋友,究竟是什么原因,使得人这么缺乏责任感?上帝圣洁的话语很清楚的告诉我们, 缺乏责任感的根本原因,是人的心里不圣洁,造成人缺乏责任感;不但如此,这种不圣洁的心 里,往往让那些有聪明的人,反而朝着愚昧的方向发展,结果聪明人因为心里的不圣洁,竟然 变成愚拙的。 接下来,嘉惠就用“聪明人反而变成愚拙”作为节目的主题,和你分享罗马书第1章第18到23节。 现在,先请听众朋友们跟嘉惠一起翻开罗马书第1章第18到23节,罗马书第1章第18到23节。使 徒保罗受圣灵的默示写下这段经文,告诉我们因为聪明人对真理采取了错误的态度,结果他们 反而变成愚拙的。接下来,嘉惠要根据经文,为你一一说明,和聪明人错误态度习习相关的三 个事实。这三个事实,也就是三个错误的态度分别是第一,他们压制真理。第二,他们忽视真 理。第三,他们扭曲真理。 第一个错误态度,是聪明人压制真理,结果变成愚拙的。 圣经明白告诉我们说,上帝的愤怒从天上向所有不虔不义的人显露出来。我们要知道,上帝的 愤怒是真实的,就像他的慈爱那样真实。我们看经文第19节说,上帝的事情,人所能知道的, 原显明在人心里,因为上帝已经给他们显明。所以,上帝没有隐藏他自己。…

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不信主的错谬人生

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羅馬書 1:24-32 亲爱的朋友,欢迎你收听今天的《新希望》。我是你的属灵伙伴嘉惠,嘉宾的嘉,恩惠的惠。 我们经常把人生比喻成一条无形的路,在很多因素的影响之下,每个人都把这条人生的路走的 不一样。换句话说,每个人都会走一条全新的、预先不知道的路。在人生的路上,有很多十字 路口,也有很多创新的路。自然,在人生的路上,可能有不少的岔路,和旁边的小径。这些岔 路让人产生犹疑,需要再三考虑才知道能不能走。 我们还可以把人生比喻成一条通道,在通道上可能有很多里程碑和记号,一方面标示出我们目 前的位置,一方面指引我们往某个方向前进。沿着通道还有很多职位的指标,我们也许就停留 在某个职位,度过一生。总之,我们知道人生的每条路,都会指向某个地方,而某些地方也会 有条路和它连接。重要的是,我们能不能选到一条路,最後走到自己心里想去的地方呢? 事实上,我们应该慎重选择人生的道路,走上那条正确的路,指引我们到荣耀的天堂。不过很 可惜的是,大多数人选择走的那条路,最后会带他们到哪里去?他们并不 道。在罗马书1章24 到32节,使徒保罗提醒我们,这种不知去向的人生,是不信主的错谬人生。 亲爱的朋友,圣经的教导非常完备,不但指示我们应该走信主的道路,而且也指出那些错缪的 道路,提醒我们避开错缪的道路,免得活在不信主的错谬人生。其实,要辨认什么是不信主的 错谬人生,并不困难;在罗马书1章24到32节,使徒保罗受圣灵的默示,写下不信主的错谬人 生种种的特征。嘉惠从这段经文,把不信主的错谬人生归纳成3个阶段,第一是,错误的敬拜 ;第二是,放纵的情欲;第三是,是非颠倒的标准。接下来,请你翻开新约圣经罗马书1章24 到32节,罗马书1章24到32节。我们一边看圣经,一边儿来思想在不信主的错谬人生,出现的3 个阶段。 第一个阶段是,错误的敬拜。 经文第24节说,所以,上帝任凭(ping2)他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的 身体。意思是,上帝任由规则放松,让人按照心理的情欲去行,结果人就行出污秽的事。这些…

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福音本是为了拯救你

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羅馬書 1:14-17 亲爱的朋友,欢迎你收听今天的《新希望》。我是你的属灵伙伴嘉惠,嘉宾的嘉,恩惠的惠。 嘉惠很想知道,你有没有个人信仰?根据一般的观察,宗教信仰似乎也有固定的模式。某些人 就固定相信某些宗教,好像阿拉伯人普遍信奉回教;印度人普遍信奉印度教;华人普遍信奉佛 教;共产主义的国家普遍信奉无神论,虽然无神论并不是宗教,但是无神论者把它当作宗教一 样来信奉,所以也算是一种非宗教的信仰。但是在各种各样的宗教里面,只有基督教是为了世 上每个人而成立的。嘉惠再重复一次,赞美主,基督教是为了世上每个人成立的。当上帝设立 他的独生子,作人类救主的时候,他原本是为了每个人预备的。无论那人是什么种族,也无论 那人住在哪个天涯海角,总之救主耶稣是为每一个人设立的,是人类的大好福音。 亲爱的朋友,嘉惠要强调一下,刚才说的每个人自然也包括你在内,因为福音原本是为拯救你。 使徒保罗受圣灵的默示,曾经写信给在罗马的基督徒,那就是新约的罗马书。在罗马书第1章14 到17节,他向这些可爱的基督徒确认,福音不像宗教只为某些人设立,它原本是为每个人而设 立的。接下来,嘉惠就从这段经文里,提出三方面的重点,帮助朋友理解,为什么福音是为拯 救每个人设立的,每个人自然也包括了你。 第一方面的重点,福音是普世性的,所以福音本是为了拯救你。 使徒保罗用欠债的比方,说明福音是普世性的。在第14下半说,我都欠他们的债。使徒保罗原 来是严格遵守律法,生活和行为都很谨慎的人,应该没有欠过谁的债。可是,他怎么用欠债的 比方,形容自己欠了这么多人的债呢?原因是,使徒保罗还没有信耶稣以前,他的名字是扫罗 ;扫罗用各种方法逼迫基督徒;有一次,扫罗到大祭司那里申请了合法的公文,到大马色这个 城市去捉拿基督徒,要把他们关起来。没想到快要到大马色的时候,耶稣亲自在大光里向他显 现,而且问他,扫罗,扫罗!你为什么逼迫我?自从那次受到大光照耀以后,扫罗醒悟过来, 就奉耶稣的名受洗,接受耶稣基督作他的救主,又顺服主的呼召成为外邦人的使徒,向犹太人 以外的各民族传主的福音。使徒保罗为了主基督托付他的使命拼命传福音。无论遇到怎样的苦 难和逼迫,还是照传不误。这种竭力摆上的程度,就好像自己欠了很多人的债,现在拼命要还…

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你我彼此的信心

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羅馬書 1:8-13 亲爱的朋友,欢迎你收听今天的《新希望》。我是你的属灵伙伴嘉惠,嘉宾的嘉,恩惠的惠。 人生在世上,我们有许多相同的地方。不说别的,我们都要经历生、老、病、死。因为,所有 的人都要经历这些事,所以称这些事,是我们彼此共同的经历。当然,每个人除了这些相同的 经历,也有许多不同的地方。比方说,我们每个人长的样子,看起来就不同;还有呢,每个民 族的文化也不同。不同的文化就表现出不同的方言、不同的风俗、不同的食物、不同的服装、 不同的价值观等等。然而,即使人类的文化,有这么多不同的表现,仍然有许多相同的地方。 我们在哪方面相同呢?原来我们的需要都是一样的。圣经说上帝爱世人,祂晓得我们都需要阳 光、空气、和水,所以上帝为我们预备阳光、空气和水。除此以外,上帝晓得我们需要救恩,所以祂赐下救主耶稣基督。 那么,亲爱的朋友,当你相信耶稣基督,你和我就有了相同的信心。而且我们和其他的基督徒 之间,也有相同的信心。也就是说,凡是基督徒都有彼此共同的信心,因为,我们都相信耶稣 基督,有一样的信心。 使徒保罗受圣灵的默示,就用‘你我彼此的信心’这个主题,写下罗马书第1章第8到13节。这段 经文就是我们今天要思想的内容。现在,请你把圣经打开,看新约圣经罗马书1章第8到13节, 罗马书1章第8到13节。接下来,我们根据这段经文,一块儿来思想和‘你我彼此的信心’直接有 关的三个事实。 第一个事实是,你我彼此的信心会藉著见证彰显出来。 请看第8节,使徒保罗说:“我靠着耶稣基督,为你们众人感谢我的上帝,因你们的信德传遍了 天下。”很明显的,当其他人观察罗马基督徒信心的时候,他们看见这些在罗马的基督徒,对于 耶稣的信心做出立场坚定的见证。於是,各地方人都在谈论罗马基督徒对耶稣的信心。这样的 信心,在当时是藏不住的,必然要彰显出来。 此外,‘你我彼此的信心’指的是个人对耶稣的信心。也就是说,这样的信心不能像一件大衣那 样,有时候借给别人穿一穿;有时後,向别人借来穿一穿。也不能像钱那样,也不能像工具那 样,互相借来借去。所以,我们对耶稣的信心,有多少就是多少,没有人能借给我们,我们也…

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大卫的后裔(二)

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大卫的后裔(二)
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羅馬書 1:1-7 亲爱的朋友,欢迎你收听今天的《新希望》。我是你的属灵伙伴嘉惠,嘉宾的嘉,恩惠的惠。《新希望》已经开始一个新的单元,就是查考新约的罗马书。我们为这个新的单元感谢主,盼 望朋友们按时收听,并且为节目的制作代祷。 在上一回,嘉惠为你介绍过罗马书的作者是使徒保罗,写作的对象是罗马教会,罗马教会的弟 兄姐妹有犹太人和外邦人,所以罗马书的内容,在传讲罪、律法、救恩、因信称义、和得救的 生活方面,提供我们完备的信息。盼望藉著《新希望》的播出,让听众朋友从罗马书的信息,得到信仰上的益处。 亲爱的朋友,今天我们要继续思想,罗马书第1章的信息。现在请你打开圣经,新约的罗马书第 1章第1到7节,罗马书第1章第1到7节。请你一边听讲解,一边对照经文看。 在这段经文里面,保罗首先解释他所传的福音,是从大卫的后裔作成的,所以他用三个非常值 得留意的事实,解释‘大卫的后裔’ 在基督教信仰里,所占的核心地位。这三个事实分别是第一,耶稣是预言里应许的那位,确定 他是历史的中心;第二,耶稣复活的大能,确定他是基督教信仰的中心;第三,耶稣赐平安给 信徒,确定他是施恩的中心。第一个事实已经在上一次的节目中分享过了,接下来,让我们看第二个事实。 第二个事实指出,耶稣复活的大能,确定他是基督教信仰的中心。 罗马书第1章第3说,论到他儿子我主耶稣基督,按肉体说,是从大卫后裔生的。这里讲的‘他儿 子’是指上帝的儿子,耶稣基督,按照肉体的身份来说,他是大卫的后裔。表示耶稣不是从天上 ,突然掉下来的,而是有家谱可以追寻。圣经哪里告诉我们,耶稣的家谱呢?最清楚的就在福 音书,马太福音第一章,和路加福音第三章都有耶稣的家谱。也许我们每次读圣经,读到耶稣 的家谱,看到成串的人名,头都昏了,于是赶快越过去,不看了。可是这份家谱非常重要,告 诉我们耶稣是大卫的后裔,从童贞女马利亚所生。童贞女怎么能生耶稣呢?在路加福音第1章31 到33节,路加福音第1章31到33节,那里这样记载,天使奉上帝的旨意,告诉马利亚说,圣灵要 使你怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子,主上帝要把他祖大卫的 位给他。他要作雅各家的王,直到永远;他的国也没有穷尽。然後配合路加福音第3章耶稣的家谱,就很清楚看出耶稣是大卫的后裔。 耶稣的身份除了是大卫的后裔以外,他还有另外一个身份,就是上帝儿子的身份。请看罗马书1…

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大卫的后裔(一)

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羅馬書 1:1-7 亲爱 欢 你 你 属灵伙 宾 的朋友, 迎 收听今天的《新希望》。我是 的 伴嘉惠,嘉 的嘉,恩惠的惠。 感 主,我 一次 始,要 入另外一 新的 元,就是 考新 的 。 谢…

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